臨済宗
臨済宗
| 大雄山正法寺。慶長三年（1598年）、京都・東福寺派（臨済宗）の守意を開基とする。正法寺は安国寺の南隣りに位置する。当時、安国寺恵瓊は安芸と備後の安国寺の住持を兼任し、その後慶長三年（1598年）には東福寺の住持となっている。こうした関係から正法寺に東福寺派の和尚が出向いたと思われる。 その後、元和九年（1623年）、深谿が妙心寺の末寺として再興をし、一時、安国寺の末寺となり、現在は、臨済宗妙心寺派に属する。 江戸時代、朝鮮通信使の常宿であり、境内には、鞆町の多くの信者より寄進された十六羅漢像（安政五年・1858年）を安置したお堂もある。 |
 山門 |
 本堂 |
 |
木造釈迦如来坐像 高46ｃｍ 総高72ｃｍ 正法寺の本尊で、宝冠をつけた釈迦如来。 像内に「延宝２年大坂本町五丁目安阿弥未世中奥 大佛師 坂上宮内法橋宗慶甲寅正月吉祥日」と墨書されている。 かなりの技術をもった仏師による精神性の込った優品。 江戸時代前期の延宝２年（1674）の作品。 |
 |
木造達磨大師坐像 像高48ｃｍ 像内に「延宝４丙辰年９月達磨大師尊像 大佛師宮内法橋宗慶作」の墨書がある。 延宝４年（1676）の作。 上記と同一作者で小品ながら気迫の込った優品。 中国的な雰囲気を意識した作となっている。また、安国寺の木造達磨大師坐像の作者も同じである。 |
 |
木造開山深渓濬坐像 総高39ｃｍ 曲ろく（いす）の裏面に「維時文化第九壬申冬十月右厄當寺開山深渓濬和尚尊像 大雄山正法襌寺 住持恵耕謹鼎造」の墨書がある。文化９年（1812）の作。 近世になると仏像がだんだんと退化する中にあって、本作は精神性までも追求した優作。作者は不明だが中央仏師によるものと思われる。 禅宗では特に師の肖像画「頂相」が尊重され、本作も、開山（中興）の頂相彫刻になる。 |